Всё, что существует в бескрайней Вселенной (макрокосм), проявлено и в человеке (микрокосм).То есть, Аюрведа трактует человека как маленькую Вселенную, соединенную тончайшими связями со всеми процессами мироздания.

ИСТОРИЯ АЮРВЕДЫ

Считается, что ведические знания как цельностная картина мироздания существовали вечно, как и сама Вселенная. И древние риши («видящие») в глубочайших медитациях получили эти знания на благо человечества от Высшего Божественного разума. Аюрведа возникла как часть ведического знания — всеобъемлющей духовной науки, созданной для того, чтобы дать людям всестороннее представление о Вселенной, живущей в соответствии с единым законом. Ведическое знание включает в себя йогу, медитацию и астрологию; Аюрведа является ее ответвлением, в центре внимания которого находится физическое тело. Опираясь на ведическое знание во всей его глубине и широте, она разрабатывает и применяет принципы траволечения, диетологии, хирургии и физиотерапии  с учетом психического и духовного аспектов. За свою длительную историю Аюрведа прошла несколько этапов развития. Вместе с ведической культурой она распространилась на восток до самой Индонезии, а на запад — до Греции, где под ее влиянием развилась подобная ей медицинская система. Позже Аюрведу широко использовали буддисты, которые внесли в нее много дополнений. Вместе с этой религией она проникла в другие страны, составив основу традиций врачевания в Тибете, Шри-Ланке, Бирме и оказав влияние на китайскую медицину. Многие из великих буддийских мудрецов (в частности, Нагарджуна — вторая по значению фигура после Будды в традиции Махаяны) были одновременно врачевателями, следовавшими в своей практике принципам Аюрведы, и авторами комментариев к классическим аюрведическим текстам. Таким образом, Аюрведа — это традиция, которую можно плодотворно использовать в условиях самых разных культур, эпох и климатических зон. Сегодня Аюрведа, находящаяся на очередной стадии своего развития, адаптируется к условиям современного западного мира. В процессе создания глобальной медицины, которой предстоит объединить лучшие достижения медицинских традиций всех стран, Аюрведе принадлежит важная роль. Сейчас формируется новая всемирная натуропатическая система, основу которой составляют западная медицина прошлого и традиционные системы врачевания народов мира, пересматриваемые с позиций современной науки. Среди этих систем Аюрведа, пожалуй, в наибольшей степени способна стать отправной точкой для такого синтеза. Она располагает необычайно широким спектром методов лечения, в том числе относящихся к алхимии — особой медицинской и духовной традиции. Индийская медицина имеет много общего как с китайской, так и с европейской медициной и поэтому часто оказывается той основой, на которой возможно объединение их принципов. Мы можем обнаружить, что многое из того, что необходимо для оздоровления планеты и вступления в новую эру всемирного единства, уже содержится в этой системе, вероятно, древнейшей из всех систем врачевания.

 

ФИЛОСОФИЯ АЮРВЕДЫ

Согласно Аюрведе, вся материя состоит из элементов (Pancha Maha Bhootas) — это:

земля (Prithvi) — твёрдое состояние вещества (принцип структуры);

вода (Jala) — жидкое состояние вещества (принцип взаимодействия);

огонь (Teja) — состояние плазмы (принцип выделения энергии из вещества);

воздух (Vayu) — газообразное состояния вещества (принцип движения материи);

пространство, эфир (Akasha) — вакуум (физическое поле материи).

Всё, что существует в бескрайней Вселенной (макрокосм), проявлено и в человеке (микрокосм). То есть, Аюрведа трактует человека как маленькуюВселенную, соединенную тончайшими связями со всеми процессами мироздания.

Пять элементов Вселенной присутствуют в теле человека на всех уровнях.

К примеру, на клеточном уровне —

элемент земли — это материал, создающий структуру клетки;

элемент воды присутсутвует в цитоплазме — жидкости, находящейся внутри клеточной мембраны;

элемент огня регулирует метаболические процессы, управляющие клеткой;

элемент воздух — газы, содержащиеся в клетке;

и, конечно, клетка занимает определённое место в пространстве — этоэлемент эфира.

На уровне организма в целом —

элемент земли — это твердые структуры тела — кости, зубы, волосы, ногти и т.д.

элемент воды находится во всех жидкостях тела, таких как плазма, слюна, пищеварительные соки;

элемент огня управляет функционированием гормонов и ферментов пищеварительной системой, метаболизмом;

к элементу воздуха относится дыхание, перистальтика кишечника, все моторные функции, мышечное движение;

элемент эфира соответствует полым пространствам внутри тела (рту, ноздрям и т.д.)

Эти базовые элементы, сочетаясь друг с другом, проявляются в теле человека как три основные тонкие энергии —

движение, преобразование, соединение

Их называют Thridosha (Тридоша). Dosha в переводе с санскрита обозначает «поддерживающий, управляющий». Таким образом, «доши» — это энергии, управляющие всеми биологическими, физиологическими и психическими процессами в организме человека. Они называются Vatha (Вата), Pitha (Питта) и Kapha (Капха).

ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭНЕРГИЙ Вата, Питта, Капха

Вата (то, что движет) подобна ветру, формируется элементами Эфира и Воздуха.

Её свойства: холод, сухость, лёгкость, быстрота, расширение, непостоянство. В организме человека управляет всеми процессами движения и перемещения: дыхание, кровообращение, сокращение мышц, двигательная функция, опорожнение кишечника, потоотделение, сексуальная активность, процесс роста и т.д. Вата связана непосредственно с работой нервной системы, которая контролирует все процессы в организме. На ментальном уровне отвечает за творчество, вдохновение, интуицию, психологическую гибкость и легкость в общении.

 

Питта (то, что преобразует) подобна огню, состоит из элементов Огня и Воды. Её свойства: жар, жирность, лёгкость, проникновение, текучесть. В организме человека отвечает за все процессы обмена, преобразования и трансформации, как на физиологическом, так и на ментальном уровне. То есть, Питта позволяет переваривать пищу, чувства и мысли, преобразуя их в энергию, тепло и жизненную силу. Управляет температурой тела, контролирует гормональные функции и метаболизм. На ментальном уровне отвечает за мотивацию, любознателность и пытливость ума, жизненную энергию.

Капха (то, что связывает) подобна воде, формируется из элементов Земли и Воды. Её свойства: холод, жирность, тяжесть, плотность, постоянство, медлительность. Отвечает за поддержание стабильности формы и структуры тела. В организме представлена в виде плазмы, мышц и жировой ткани. Обеспечивает увлажнение тела, управляет гибкостью и питанием. На ментальном плане отвечает за гармонию, любовь, стабильность, умственное и эмоциональное постоянство.

В тексте использованы материалы из книги Дэвида Фроули«Аюрведическая терапия»