Аюрведа — это древнейшая в истории человечества наука о жизни, здоровье и долголетии.

Эта уникальная система содержит знания о законах Вселенной и практические рекомендации, как жить с ними в согласии.

ПРОЦЕСС ВОЗНИКНОВЕНИЯ БОЛЕЗНИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ АЮРВЕДЫ

Согласно индийской духовной традиции, причины болезней разделяются на две категории.

К первой категории относят физические (биологические) причины: это нарушение равновесия биологических элементов и первичных энергий физического тела. Лечение в этом случае преимущественно состоит в воздействии на тело — травами, диетой, физиотерапией и йогическими позами. В более сложных случаях могут потребоваться минеральные и сильнодействующие травяные препараты, а также хирургическое вмешательство.

Вторая категория — это кармические причины: болезнь может стать результатом наших неправильных поступков, то есть психических или духовных факторов. Это может быть ошибка в выборе профессии, эмоциональные проблемы и трудности во взаимоотношениях с другими людьми, и тогда для лечения может потребоваться изменение образа жизни и отношения к миру в целом. К числу таких причин относится отклонение линии жизни от ее оптимальной предопределенной траектории, называемой на санскрите «дхарма». Причиной болезни могут стать действия, совершенные в прошлой жизни, например, связанные с причинением вреда другим существам или со злоупотреблением своей властью и материальными возможностями. Для лечения подобных кармических заболеваний может потребоваться своего рода искупление или жертва, чтобы внутренне очиститься. С этой же целью Аюрведа использует йогу и духовную терапию (Дайва чикитса), в которой применяются драгоценные камни, мантры, молитвы, ритуалы и медитации. Их использование основано не на суевериях, а на понимании глубинных механизмов ума.

Согласно Аюрведе, человек состоит из трех тел: физического, астрального и причинного, или на языке западных понятий — тела, ума и души. Хотя в центре внимания аюрведической системы находится физический аспект, она учитывает и оба других. Многие из ее методов направлены на коррекцию нарушений в астральном теле, которое стоит за процессами, происходящими в физическом теле, и на коррекцию нарушений в причинном теле, которое обусловливает процессы астрального тела. Большинство заболеваний вызывается сразу обоими факторами — физическими и духовными и поэтому требуют лечения на обоих уровнях.

Цель Аюрведы состоит в том, чтобы дать возможность человеку прожить жизнь во всей ее полноте и безграничности.

РЕЛИГИЯ, ДУХОВНОСТЬ И ВРАЧЕВАНИЕ

Слово «Бог» вызывает у многих представителей западной культуры неоднозначные ассоциации — главным образом из-за того, что духовная истина нередко подвергалась искажениям и неверным толкованиям в рамках фундаменталистских религий. Это в большей степени относится к западным религиям — иудаизму, христианству и исламу — с их тенденцией к религиозной исключительности, чем к восточным учениям, в которых важна открытость ума. И все же в развитии многих болезней существенную роль играет именно чрезмерный материализм, который нередко равносилен недостаточной вере в жизнь. Как правило, болезнь является нехваткой любви, в частности, заботы о себе и своем физическом теле. Отсюда следует, что во многих случаях первым шагом к исцелению должно стать раскрытие себя божественной (космической) воле и принятие потока ее милости. Для этого нужно осознать, какова цель и значение жизни человека и ее связь с процессом развития души и духовной эволюцией всего человечества. Это предполагает поиск истины, пути и способы которого каждый избирает согласно велению собственного сердца. Нужно идти тем духовным путем, который в наибольшей степени отвечает нашей природе, при этом обязательно уважая право других следовать своим собственным путем. В этом смысл слов «исцели сначала душу», где под словом «душа» подразумевается наше внутреннее сознание.

Западная медицина Нового времени стремилась устранить из лечения религиозный аспект. Этот шаг был важен и необходим для эволюции разума. Догмы организованной религии, авторитарность и стремление подавлять инакомыслие не должны вторгаться в сферу знания, где требуются свобода и объективность оценки эмпирических данных. Благодаря «освобождению медицины от оков религии» многое было обретено, однако, исключив из рассмотрения духовный аспект, западная медицина утратила нечто более существенное.

Суть исцеления — это объединение. Вера, любовь, преданность, ощущение единства и божественной природы человечества, вообще жизни — вот то, чего недостает современной медицине. Эти понятия не являются догмой, не навязывают другим какой-либо руководящей идеи, воли или дисциплины. Они даруют свободу и пространство для роста и восприятия, поток космической жизненной силы, необходимый для того, чтобы произошло исцеление. Без них мы внутренне сломлены и обессилены, и жизнь наша имеет мало смысла, нескольку в ней нет места очарованию, удивлению, красоте и цели. Большинство заболеваний в современном мире обусловлено отсутствием в нашей жизни духовного смысла. Мы попадаем в сети скуки, ищем внешние стимулы, и нет практически ничего, что питало бы наши сердца.

Аюрведа не может принять медицину вне религии. С точки зрения ее древней, освященной веками традиции это было бы равносильно лечению без любви. Однако это не значит, что Аюрведа стремится навязать кому-либо свою форму религиозности. Вместе с натуропатическими способами и средствами лечения она дает нам методы йоги, которые могут быть приспособлены к любой форме религиозной или духовной жизни, а также и к отсутствию такой формы. Аюрведа передает нам милость Божественной Матери, которая является матерью исцеления.

Религиозная традиция Индии красива. Это не столько организованная религия, сколько духовный источник, раскрывающий самые разнообразные подходы к истине, чтобы любой человек мог найти то, что для него необходимо и особенно значимо. Она ничего не отвергает и ни на чем не настаивает, уважая божественную природу и свободу каждого человека. Ее изначальное и истинное название — «Санатана Дхарма», то есть вечная вселенская религия, религия самой жизни. Именно на почве этой религиозной традиции возникла практика Аюрведы.

Болезнь является если не признаком духовного кризиса или изменения, то по меньшей мере некой духовной возможностью. Согласно Упанишадам, болезнь — высшая форма аскетизма (тапаса), при помощи которой можно прикоснуться к истине жизни и собственного «Я». Болезнь может свидетельствовать о неправильном образе действий в течение жизни, но может и указывать на то, что энергия души направлена вовнутрь. В любом случае заболевание, особенно тяжелое, требует пересмотра всей нашей жизни с духовной точки зрения. Поэтому самоанализ является первым шагом и основой распознавания причины болезни и поиска путей ее устранения.

Вся наша жизнь есть процесс обучения и самопознания. Чтобы понять причины болезни, нужно посмотреть на нее именно с этой точки зрения. Поэтому следует не только лечить болезнь, но и использовать ее в качестве инструмента познания самих себя как на поверхностном, так и на глубинном уровне. Когда раскрывается внутреннее сознание, мы обретаем внутреннюю гармонию и радость, которые помогают нам преодолевать любые внешние трудности.

В Аюрведе не существует жестких и неизменных способов диагностики и лечения болезней. Она предлагает эффективные принципы, но применение их всегда индивидуально. Каждый изучающий и практикующий Аюрведу имеет право придерживаться другой точки зрения на характер или лечение той или иной болезни: это свидетельствует не о каких-то несоответствиях внутри данной системы, а лишь о ее широте.

Аюрведа амрита-нам — Аюрведа для тех, кто желает бессмертия говорят древние тексты. То, что Аюрведа черпает знание из безграничной области чистого сознания, из области бессмертия, придает ей уникальный и всеобъемлющий характер.

АЮРВЕДА И СОВРЕМЕННАЯ МЕДИЦИНА

В 1985 году Аюрведа была признана Всемирной Организацей Здравоохранения «наиболее эффективной системой альтернативной медицины». Более того, ВОЗ особо подчеркнула перспективность использования аюрведических знаний в развитии профилактической медицины. Одна из основных причин всплеска интереса к Аюрведе в том, что эта система оздоровления высоко эффективна и основана на потреблении натуральных лекарственных веществ, то есть без «химии» и побочных эффектов.

Достижения современной фармакотерапии неоспоримы — химически синтезированные препараты действуют быстро и эффективно. Но при длительном их использовании, например, при лечении хронических заболеваний, существует ряд проблем: привыкание, побочные эффекты, снижение иммунитета и др. В основном фармакопрепараты уменьшают симптоматику проявления болезни, но причины её не устраняют, что заставляет болезнь проходить по более сложным схемам. И в результате хроническое заболевание прогрессирует. Исследования показали, что использование фармакопрепаратов более 5 лет приводит к необратимым функциональным нарушениям в организме. Это происходит из-за биологической несовместимости искусственносозданных препаратов с тканями тела. Когда в организм поступают синтетические вещества, белковая защита клетки — рецепторный аппарат — не пропускает их и выстраивает свою защиту, так как принимает только сигналы собственных гормонов и ферментов. И искусственные препараты вынуждены «взламывать» клеточную мембрану. Систематическое разрушение клеток приводит к нарушению обмена веществ, снижению иммунитета, угасанию жизненных сил организма.

Принципиально иной механизм взаимодействия с организмом заложен в аюрведических препаратах, многие из которых представляют собой многокомпонентные препараты из лекарственных трав. Чтобы проникать в клеточные мембраны, преодолевая систему рецепторов клеточной защиты, в состав лекарственного сбора вводится «растение — ключ», например, корень солодки или алоэ. Экстракты этих растений способны образовывать липосомы, которые рецепторы клетки считывают как свои. Таким образом, лекарство мягко проникает в организм. То есть, аюрведические препараты действуют в высшей степени экологично. Примечательно, что аюрведические лекарства, многие по сути своей являющиеся тониками, применяются в аюрведической медицине как для лечения, так и для оздоровленияБольного человека лекарство лечит и восстанавливает, а у здорового человека оно повышает иммунитет и общий тонус организма. Аюрведическое лечение — это длительный процесс: организму для восстановления баланса нужно время, а пациенту — терпение плюс работа над своим внутренним миром. Но в результате эффект терапии также будет устойчив и длителен, а при правильном образе жизни и мышлении болезнь отступит навсегда.

При всех явных преимуществах Аюрведы было бы некорректно рассматривать её как полную альтернативу современной традиционной медицине. Современная медицина достигла неоспоримых результатов в следующих направлениях:

  • скорая медицинская помощь и реанимация;

  • хирургия;

  • острые инфекционные заболевания;

  • травмотология;

  • современная диагностика.

Сильные же стороны Аюрведы  — это:

  • хронические соматические заболевания;

  • хронические заболевания с неясным диагнозом;

  • патологические синдромы неясной этиологии;

  • психосоматические состояния;

  • заболевания, которые невозможно вылечить известными средствами;

  • реабилитация;

  • лечение в послеоперационный период;

  • диетология;

  • омолаживающая терапия

Несомненно, современная медицина и Аюрведа — это два кардинально разных подхода, два разных «мира» здоровья, и тем не менее всё большее количество медиков используют принципы Аюрведы в своей практике для получения взаимоусиливающего эффекта лечения. Огромное значение Аюрведы в том, что она дает принципы, которые определяют тонкие закономерности построения и функционирования тела человека, позволяет проанализировать состояние его здоровья и определить методы лечения с учетом индивидуальности, возраста,физического состояния на конкретный момент, включая время года. Иочевидно, что при здравом сочетании современных научных достижений и древних аюрведических знаний могут возникнуть совершенно новые концепции поддержания здоровья людей, новое качество медицины. Так, в духе своей холической философии, Аюрведа утверждает:

«Всё, что помогает пациенту вернуть и сохранить здоровье, является медициной». Логичен вывод — медицина есть только одна.

 

В тексте использованы материалы из книги Дэвида Фроули«Аюрведическая терапия»

Специалисты Аюрведы утверждают: «Методы лечения Аюрведы не имеют побочных эффектов, они оказывают лишь благотворное дополнительное воздействие.»